第642章 第六百六十二 泯然于众
第642章第六百六十二泯然于众
在宗法制社会下,血缘关系决定皇族就是这涟漪中最靠近中心的那圈,也只有这一圈荡成一个完美的圆环,才能使滴水的力量传得更远。
从商周封建亲戚,以藩屏周开始,宗室最主要的作用就在于拱卫王室,皇帝是整个国家机器开动的核心,他并不是孤立的存在,他需要涟漪般一圈一圈的利益共同体来管理国家、巩固统治。
朱标很清楚自身的根基在何处,但绝不是无限制的纵容他们,汉唐宋的皇室宗族制都有一个度,而大明的皇族待遇实在是太过了。
汉朝前期虽然也是广封宗室诸王,但自武帝施行推恩令后,宗室的问题就缓解了大半,从汉光武帝汉昭烈帝既可知,若久无功勋,宗室子弟最后也会泯于市井。
唐朝前期则是赠官,抬高李唐宗室与官爵的地位,以利于维护本朝统治,不过唐代宗室的范围较广,除了皇帝诸子以外,皇后的亲戚、受赐李氏远亲、赐姓功臣也准入宗正寺属籍,视作宗室。
但唐制也规定过五等者不为亲,五服以外亲属被分赐田地,送外首都之外的地方自食其力,等同庶民,所以国家奉养的人数始终是可控的。
而且安史之乱后凡皇族子弟,皆散弃无位,或流落他县,湮沉不齿录,无异匹庶…
朱标沉吟不语思索之时礼部尚书再次起身,下面的人身量小看热闹不嫌事大,可他的身份地位注定是躲不掉的,圣上回京纵然震怒料想也总不会多难为太子殿下,毕竟是珍宠多年的爱子。
“敢问殿下,我朝礼制多随唐制,殿下可是准备复行唐朝宗制?”
朱标闻言摇摇头道:“武周之后玄宗待宋王成器等诸王极尽亲亲之谊,但专以衣食声色蓄养娱乐之,不任以职事,导致宗室子孙虽多在京师,幼者或不出阁,虽以国王之名,实与匹夫不异,诚非本宫所愿。”
礼部尚书松了一口气,要是太子真准备如此施行,那他就只能赶快乞骸骨归乡了,有些地方改动些也无关大局,但若真是皇帝与储君的政治观念产生不可调和的冲突,那可就要血流成河了。
朱标瞧了他一眼也没多说什么,唐玄宗是经历过武周时期李唐诸王被肆意屠戮的时期的,其心必然对外戚宗室亲眷都有警惕,当然他对自己几个兄弟是真心关爱的,但并不妨碍他刻意压制。
玄宗的手段压制了皇亲国戚们,但权利必然还是要下发的,导致大量扩充防戍军镇,藩镇节度使掌握地方兵权,拥有辖区数州的行政财政人事管辖权,导致的后果也显而易见。
作为因亲而贵的宗室,他们天然是皇帝触角的延伸,将他们完全废弃闲养也是不对的,主要还是平衡制约任用的问题。
而且现如今大明的局势也决定,必然是要让宗室接过地方武勋们的兵权的,否则一但让他们在地方长久经营起来,又将起藩镇割据之患,很多时候宗族血亲总是要比外人值得信赖一些。
朱标看着祖训录所定的职制部分,目前看来老朱对宗族子弟还是抱有一定期望的,规定凡诸王子孙有文武材能堪任用者,宗人府具以名闻朝廷考验,换授官职,其升转如常选法。
这要比史上朱棣夺位后彻底将宗室当成猪养的政策不同,朱标也是同样希望宗室子弟能为国出力,而不是只知道吃喝玩乐生崽子。
明朝中期宗室子弟都是什么情况了,王府将军、中尉动以万计,虽损内府之积贮,竭天下之全税,而奚足以赡乎?
生民百姓甚至不得不废箸、鬻舍、捐财,卖身以供王国之禄,诸王子孙相传百世,以有限之土地,增无算之禄粮,作何处以善其后?
朱棣以后的宗室制度一方面给朝廷带来了沉重的财政负担,宗藩的费用已经接近朝廷税赋的一半,这也最终成为明代衰亡主因之一,另一方面也让那些有进取心、矢志报国的宗室子弟报国无门,只能一心当猪,否则就是别有异心。
朱标开口道:“所谓君子之泽五世而斩,而此规定六世孙以下,世授奉国中尉领岁禄享国家之奉养确为大不妥,五代无功于家国岂有面目享安乐。”
翰林院以及礼部数人立刻欣然下拜:“太子殿下英明。”
朱标没理会他们接着指点着吩咐道:“还有此处,亲王次嫡子及庶子,年及十岁,皆封郡王?不妥,亲王膝下庶子皆封镇国将军,子孙世降。”
一个郡王爷也是王爷,朝廷定下的岁禄可不少,如果顺着老朱的想法,那么对亲王来说,每多生一个儿子就多了一个郡王的收入,也就是说生的儿子越多,亲王们过的生活水平越好。
大明的亲王们或许比不过汉代的中山靖王能生,可真若放开了生,那也不会差太多,都是王爷,不缺女人,这耕地的牛都有心力,还怕产粮的田地不够吗?
所以对宗室来说少生优生,利国利民。
朱标再翻到营缮供用方面,目前所定亲王岁禄是谷四千八百石,绢四千八百匹,绵四百五十斤,迟疑许久还是决定暂且不论。
自己父皇也是这个岁数的人了,在能生又能多生几个儿子,加起来的数字也就是那样,毕竟只是刚刚开国,皇室人丁稀薄,孙辈都只有阳儿亮儿两个而已。
大体的说完后礼部尚书就苦着脸领他们退下了,等按照太子的意思修改完后,还会再拿来给他过目,细节方面还要在仔细些。
等他们离开后朱标放松身体靠在椅背上,养儿方知父母恩,他现在就有两个儿子,按着他的安排,除了继承皇位的那一系,其他儿孙都会渐渐泯然于众,五六代后就又会为生计发愁了。
不过也好,旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家,皇族身为皇帝的血亲身处权力的焦点,一旦被卷入权力斗争,稍有不慎就会万劫不复,以至于在残酷斗争中丢掉性命。
而且祸兮福所倚,福兮祸所依,在王朝承平之时皇族能够凭借特权剥削百姓,过上穷奢极欲的享乐生活,可一旦到了王朝崩溃,这些末代皇族往往需要用满门的鲜血,为自己及祖先的骄奢淫逸还债,遭受到比普通百姓更加悲惨的命运。
泯然于众,才是真正的保全之法,何况若真有心志,又不是没给他们上升的途径,到时候无论是从文习武在大明任职,还是海外裂土为王,都是可以的。
只是生于安乐者,大多都会选择安享富贵吧,至于儿孙福祉,那就是儿孙自有儿孙福了。
就如老二老三,或许前几年还有心去海外立国,成为真正生杀予夺的王者,可现在看来却是没这个志向了。
老二沉溺于女色,老三显然看出朱标是想扶持一个弟弟坐上宗人府令的想法,尽心尽力准备谋取一个位置,一个在大明朝堂显赫安稳的位置。
老五生性安稳,恐怕也是难舍故土,至于其他弟弟们都还小看不出来,目前看来也就是老四能当此重任,为宗室先锋,为他们趟出另一条路。
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在宗法制社会下,血缘关系决定皇族就是这涟漪中最靠近中心的那圈,也只有这一圈荡成一个完美的圆环,才能使滴水的力量传得更远。
从商周封建亲戚,以藩屏周开始,宗室最主要的作用就在于拱卫王室,皇帝是整个国家机器开动的核心,他并不是孤立的存在,他需要涟漪般一圈一圈的利益共同体来管理国家、巩固统治。
朱标很清楚自身的根基在何处,但绝不是无限制的纵容他们,汉唐宋的皇室宗族制都有一个度,而大明的皇族待遇实在是太过了。
汉朝前期虽然也是广封宗室诸王,但自武帝施行推恩令后,宗室的问题就缓解了大半,从汉光武帝汉昭烈帝既可知,若久无功勋,宗室子弟最后也会泯于市井。
唐朝前期则是赠官,抬高李唐宗室与官爵的地位,以利于维护本朝统治,不过唐代宗室的范围较广,除了皇帝诸子以外,皇后的亲戚、受赐李氏远亲、赐姓功臣也准入宗正寺属籍,视作宗室。
但唐制也规定过五等者不为亲,五服以外亲属被分赐田地,送外首都之外的地方自食其力,等同庶民,所以国家奉养的人数始终是可控的。
而且安史之乱后凡皇族子弟,皆散弃无位,或流落他县,湮沉不齿录,无异匹庶…
朱标沉吟不语思索之时礼部尚书再次起身,下面的人身量小看热闹不嫌事大,可他的身份地位注定是躲不掉的,圣上回京纵然震怒料想也总不会多难为太子殿下,毕竟是珍宠多年的爱子。
“敢问殿下,我朝礼制多随唐制,殿下可是准备复行唐朝宗制?”
朱标闻言摇摇头道:“武周之后玄宗待宋王成器等诸王极尽亲亲之谊,但专以衣食声色蓄养娱乐之,不任以职事,导致宗室子孙虽多在京师,幼者或不出阁,虽以国王之名,实与匹夫不异,诚非本宫所愿。”
礼部尚书松了一口气,要是太子真准备如此施行,那他就只能赶快乞骸骨归乡了,有些地方改动些也无关大局,但若真是皇帝与储君的政治观念产生不可调和的冲突,那可就要血流成河了。
朱标瞧了他一眼也没多说什么,唐玄宗是经历过武周时期李唐诸王被肆意屠戮的时期的,其心必然对外戚宗室亲眷都有警惕,当然他对自己几个兄弟是真心关爱的,但并不妨碍他刻意压制。
玄宗的手段压制了皇亲国戚们,但权利必然还是要下发的,导致大量扩充防戍军镇,藩镇节度使掌握地方兵权,拥有辖区数州的行政财政人事管辖权,导致的后果也显而易见。
作为因亲而贵的宗室,他们天然是皇帝触角的延伸,将他们完全废弃闲养也是不对的,主要还是平衡制约任用的问题。
而且现如今大明的局势也决定,必然是要让宗室接过地方武勋们的兵权的,否则一但让他们在地方长久经营起来,又将起藩镇割据之患,很多时候宗族血亲总是要比外人值得信赖一些。
朱标看着祖训录所定的职制部分,目前看来老朱对宗族子弟还是抱有一定期望的,规定凡诸王子孙有文武材能堪任用者,宗人府具以名闻朝廷考验,换授官职,其升转如常选法。
这要比史上朱棣夺位后彻底将宗室当成猪养的政策不同,朱标也是同样希望宗室子弟能为国出力,而不是只知道吃喝玩乐生崽子。
明朝中期宗室子弟都是什么情况了,王府将军、中尉动以万计,虽损内府之积贮,竭天下之全税,而奚足以赡乎?
生民百姓甚至不得不废箸、鬻舍、捐财,卖身以供王国之禄,诸王子孙相传百世,以有限之土地,增无算之禄粮,作何处以善其后?
朱棣以后的宗室制度一方面给朝廷带来了沉重的财政负担,宗藩的费用已经接近朝廷税赋的一半,这也最终成为明代衰亡主因之一,另一方面也让那些有进取心、矢志报国的宗室子弟报国无门,只能一心当猪,否则就是别有异心。
朱标开口道:“所谓君子之泽五世而斩,而此规定六世孙以下,世授奉国中尉领岁禄享国家之奉养确为大不妥,五代无功于家国岂有面目享安乐。”
翰林院以及礼部数人立刻欣然下拜:“太子殿下英明。”
朱标没理会他们接着指点着吩咐道:“还有此处,亲王次嫡子及庶子,年及十岁,皆封郡王?不妥,亲王膝下庶子皆封镇国将军,子孙世降。”
一个郡王爷也是王爷,朝廷定下的岁禄可不少,如果顺着老朱的想法,那么对亲王来说,每多生一个儿子就多了一个郡王的收入,也就是说生的儿子越多,亲王们过的生活水平越好。
大明的亲王们或许比不过汉代的中山靖王能生,可真若放开了生,那也不会差太多,都是王爷,不缺女人,这耕地的牛都有心力,还怕产粮的田地不够吗?
所以对宗室来说少生优生,利国利民。
朱标再翻到营缮供用方面,目前所定亲王岁禄是谷四千八百石,绢四千八百匹,绵四百五十斤,迟疑许久还是决定暂且不论。
自己父皇也是这个岁数的人了,在能生又能多生几个儿子,加起来的数字也就是那样,毕竟只是刚刚开国,皇室人丁稀薄,孙辈都只有阳儿亮儿两个而已。
大体的说完后礼部尚书就苦着脸领他们退下了,等按照太子的意思修改完后,还会再拿来给他过目,细节方面还要在仔细些。
等他们离开后朱标放松身体靠在椅背上,养儿方知父母恩,他现在就有两个儿子,按着他的安排,除了继承皇位的那一系,其他儿孙都会渐渐泯然于众,五六代后就又会为生计发愁了。
不过也好,旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家,皇族身为皇帝的血亲身处权力的焦点,一旦被卷入权力斗争,稍有不慎就会万劫不复,以至于在残酷斗争中丢掉性命。
而且祸兮福所倚,福兮祸所依,在王朝承平之时皇族能够凭借特权剥削百姓,过上穷奢极欲的享乐生活,可一旦到了王朝崩溃,这些末代皇族往往需要用满门的鲜血,为自己及祖先的骄奢淫逸还债,遭受到比普通百姓更加悲惨的命运。
泯然于众,才是真正的保全之法,何况若真有心志,又不是没给他们上升的途径,到时候无论是从文习武在大明任职,还是海外裂土为王,都是可以的。
只是生于安乐者,大多都会选择安享富贵吧,至于儿孙福祉,那就是儿孙自有儿孙福了。
就如老二老三,或许前几年还有心去海外立国,成为真正生杀予夺的王者,可现在看来却是没这个志向了。
老二沉溺于女色,老三显然看出朱标是想扶持一个弟弟坐上宗人府令的想法,尽心尽力准备谋取一个位置,一个在大明朝堂显赫安稳的位置。
老五生性安稳,恐怕也是难舍故土,至于其他弟弟们都还小看不出来,目前看来也就是老四能当此重任,为宗室先锋,为他们趟出另一条路。
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